客氏与魏忠贤专权，制造了“乙丑诏狱”、“丙寅诏狱”等冤狱，残酷迫害东林党人，各种社会矛盾危机四伏。

每次独坐龙椅，俯瞰众臣朝拜。我总有一丝感伤，普天之下，无人与共。

我在梦里无数次梦见，前世我是一个木匠，今生错生帝王家。

自幼在宫内四处游荡，恰逢宫中三大殿修缮，宫廷变为木工作坊，让我耳濡目染。

整日囿于这红墙黄瓦，无法囚禁我热爱木头的自由之心。

魏忠贤深谙我心，专等木作时才晋见奏事。这也算，我们之间唯一的心有灵犀。

我所看过的木器用具、亭台楼榭，基本都能够做出来。凡刀锯斧凿、丹青揉漆之类的木匠活，我都要亲自操作，乐此不疲，甚至废寝忘食。

你们后来看到的，《先拨志》载：“斧斤之属，皆躬自操之。虽巧匠，不能过焉。文献载 “朝夕营造，每营造得意，即膳饮可忘，寒暑罔觉”。

这些绝非歌功颂德，是对一个不当皇帝做木匠的基本尊重。

我曾醉心于“园中造景”，寻求自己的“栖息之所”。

有言：“明熹宗天性极巧，营建栋宇，即大匠不能及。”

我天天和一群木匠在一起，跟他们切磋技艺，并亲自动手刨削打磨。

做了那么多精美的木器，我朱师傅自己并不用，只是一味地做，享受亲手触摸木头纹理的过程。

无人能懂，我在望着木头年轮，感慨岁月沧桑、江山迭代的心路历程。

我的经典之作，后人熟知的十座护灯小屏上，雕刻着《寒雀争梅图》，形象极其逼真。《明宫杂咏》上有诗为证：“御制十灯屏，司农不患贫。沈香刻寒雀，论价十万缗。”

1627年，我同时辞去了木匠跟皇帝的职务，

朱由检入继大统，驻足我的作品一座沉香假山，上面池台林馆悉具，灯屏、香几精美依旧，崇祯轻声叹息说：“亦一时精神之所寄也”。

在他的心中，醉心于木作之中，只是帝国风雨飘摇中，我用于聊作一丝慰藉。

然而，并不是。

我朱由校，虽未霸业千秋，但世人也对才情有了不同的定义。

我的艺术造诣，对明清家具的设计和发展产生了深远的影响。

你们所用的中式家居里，多少带着我创新的风格和基因。

这何曾，不是流芳千古的另一种存在？

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